韓愈不僅是文學巨匠，也是重要的思想家。他提出“道統”論，認為儒家思想自古至今有一脈相承的“道”，自己則是這一“道”的繼承者和傳播者。他重視儒學的正統地位，批判佛老，主張以儒家的倫理道德來治理國家、教化民眾。在教育方麵，韓愈強調師道尊嚴，認為“師者，所以傳道授業解惑也”，提倡尊師重教，為後世樹立了良好的師德典範。,這首詩是韓愈被貶至潮州途中所作，詩中既有對自己命運多舛的感慨，又有對國家社稷的憂慮，以及對家人朋友的掛念。“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。”反映了他因直諫而遭受的政治打擊，但“欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！”則展示了他不畏強權、堅持正義的士大夫精神。,在文學領域，韓愈被公認為是古文運動的領袖。他反對六朝以來流行的駢文風氣，倡導恢複先秦兩漢時期的散文傳統，強調文章應以內容為主，形式服務於內容，追求語言的平實與自然，這一主張極大地推動了中國文學的發展。他的散文風格雄奇奔放，邏輯嚴密，情感真摯，影響了無數後來的文人，如宋代的歐陽修、蘇軾等，都將韓愈視為學習的榜樣。《師說》、《原道》等文章，更是被視為古代散文的經典之作。。